ويوشك أن تستأذن ، فلا يؤذن لها ، حتى تستشفع وتطلب ، فإذا طال عليها . قيل لها : اطلعي مكانك ، فذلك قوله تعالى : وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَها ذلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ [ يس : 38 ] « 1 » . * رواه سفيان الثوري ، والناس ؛ عن الأعمش . ورواه عن إبراهيم التيمي : الحكم ابن عيينة ، وفضيل بن غزوان ، وهارون بن سعد ، وموسى بن المسيب ، وحبيب بن أبي الأشرس ، ويونس بن عبيد . فحديث الحكم : رواه يزيد بن هارون ، عن سفيان بن حسين ، عنه . وحديث فضيل : رواه أبو كريب ، عن مصعب ، عن فضيل بن غزوان . وحديث هارون بن سعد : رواه سهل بن عثمان ، عن عبدة بن سليمان ، عنه . وحديث حبيب : رواه إبراهيم بن أيوب الفرساني ، عن النعمان بن عبد السلام ، عنه . وحديث يونس : رواه حماد بن سلمة ، وابن عليّة ، عنه . 1585 - حدثنا أبو بكر بن خلاد ، ثنا الحارث بن أبي أسامة ، ومحمد بن الفرج قالا : ثنا عبيد اللّه بن موسى ، ثنا هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن أبي مرواح ، عن أبي ذر قال : سألت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم : أيّ العمل أفضل ؟ قال : « إيمان باللّه ، وجهاد في سبيله » . قلت : فأي الرقاب أفضل ؟ قال : « أغلاها ثمنا ، وأنفسها عند أهلها ؟ » قلت : فإن لم أفعل ؟ قال : « تعين صانعا ، أو تصنع لأخرق ؟ » قلت : فإن لم أفعل ؟ قال : « تدع الناس من الشر ، فإنها صدقة تصدق بها على نفسك » « 2 » . * رواه عن هشام : الثوري ، والليث بن سعد ، وعمرو بن الحارث ، وحماد بن زيد ، وحماد بن سلمة ، وسفيان بن عيينة ، والناس . ورواه معمر ، عن الزهري ، عن حبيب مولى عروة ، عن عروة ، عن أبي مرواح ، عن أبي ذر ، مثله . وأبو مرواح اسمه : عبد الرحمن بن مخراق ، فيما ذكره ابن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، عن يحيى بن جعدة عنه . 1586 - حدثنا فاروق بن عبد الكبير ، ثنا عبد اللّه بن محمد بن أبي قريش ، ثنا أبو عاصم ، عن عبد الحميد بن جعفر ، عن الحسن بن عطاء ، عن زيد بن أسلم ، عن عبد اللّه بن عمر قال : قلت لأبي ذر : يا عم ! أوصني . قال : يا ابن أخي ! سألت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم كما سألتني أنت . فقال لي : « إن صليت الضحى ركعتين ، لم تكتب من الغافلين ، وإن صليتها أربعا كتبت من العابدين ، وإن صليتها ستا كتبت من القانتين ، وإن صليتها ثمانيا لم يلحقك في ذلك اليوم ذنب ، وإن صليتها اثني عشر بنى اللّه لك

--> ( 1 ) أخرجه البخاري ( 3027 ، 4524 ، 4525 ، 6988 ، 6996 ) ، ومسلم ( 159 ) . ( 2 ) أخرجه البخاري ( 2382 ) ، ومسلم ( 84 ) .